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Ses hypothèses sont déterminées en fait par la conception du monde qui préexiste chez lui et dont il a sans cesse cherché des confirmations dans les vieilles traditions de lEurope médiévale et occidentale. Noll (résumé Libération, date inconnue ( lire en ligne ). «Ces qualités paradoxales du concept du soi sont conformes au fait que la totalité se compose de l'homme conscient, d'une part, et de l'homme inconscient, d'autre part. Il met au point une méthode tenant de la psychanalyse, fondée sur l' échange verbal ( talking cure ) et sur l'étude des manifestations inconscientes ainsi que sur le transfert. (en) «Site internet de la Fondation Myers et Briggs» (consulté le 26 décembre 2009). Sommaire Articles détaillés : Histoire de la psychologie analytique et Carl Gustav Jung. L'entretien peut-être parfois semi-directif (alors que la cure psychanalytique est un entretien non-directif). Jung nomme également l'archétype comme des structures imaginales immuables dans l'histoire et les civilisations telles la forêt et la mer pour l'inconscient, le père-soleil, la mère-Terre, le mariage sacré ( hiérosgamos en grec le dragon, l' arbre de vie, l unus mundus, etc. Des ethnologues jungiens ont par ailleurs très tôt permis une diversification disciplinaire de la théorie de Jung. La thérapie jungienne se concentre donc surtout sur l' individuation, et non sur la cure des symptômes immédiats comme la névrose ; elle se veut une thérapie « synthétique-herméneutique F 16 ». Bernard Robinson, Psychologie clinique: De l'initiation à la recherche, Bruxelles, De Boeck Université, coll. .

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Il se démarque dès lors de la doctrine des pulsions de Freud. Charles Mauron, «Jung et la psychocritique Disque vert, Paris, Bruxelles, 1955,. . Sigmund Freud ainsi que ses partisans ont été les critiques principaux de la psychologie analytique. Le premier volume est signé du Professeur Carl Alfred Meier et est consacré aux incubations et aux symboles de la guérison dans les rêves. Deux développements : le mbti et la socionique modifier modifier le code Articles détaillés : Myers Briggs Type Indicator et socionique. Georges Poulet, Les Métamorphoses du cercle, Paris, Flammarion, 1979. Baudouin précise qu' Alphonse Maeder est un chercheur indépendant qui, s'il s'est séparé de Freud, ne peut être réduit à être le simple disciple de Jung. «Dans l'enfance, elle s'éveille graduellement, et tout au long de la vie, elle s'éveille le matin, sort des profondeurs du sommeil, d'un état d'inconscience. Lettre du à Joseph Goldbrunner. La psyché, ou «âme objet de la psychologie analytique modifier modifier le code Article détaillé : Âme en psychologie analytique. Jung conserve ainsi son obédience à la théorie psychanalytique, disant, dès les débuts de son schisme, qu'il emprunte à la fois à Freud et à Alfred Adler (et sa théorie de la volonté de puissance pour en faire une synthèse. Jung en parle comme de la couche la plus profonde de l'âme, qui abrite deux processus clés de la psychologie analytique : les instincts et les archétypes. Nombre de patients de Jung étaient en effet des Américains ou des Britanniques, qui fondèrent par la suite des institutions dans leurs pays respectifs. Selon Luigi Aurigemma, la pensée de Jung est également marquée par celle d' Emmanuel Kant, et plus généralement par la philosophie rationaliste allemande. L'enfant divin (ou «fripon divin l'enfant intérieur, puer aeternus enfant éternel» en latin l'enfant éternel ou encore trickster représente l'archétype de la part enfantine qui existe en chaque adulte, quel que soit le sexe.

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La personnalité et la typologie modifier modifier le code Le modèle explicatif des types modifier modifier le code Article détaillé : Type psychologique. Ils ont une fonction de régulation ou d'adaptation et contiennent une certaine charge psychique les rendant relativement autonomes au Moi. Au XXIe siècle, Alain Amselek, dans Le Livre Rouge de la psychanalyse, critique la tendance de Jung à être fasciné par limage et à réduire lhumain à larchétype. La «teinte religieuse» du concept, qui devient dès lors un «arrière-plan mystique» fait de Jung un «théologien» et non plus un psychanalyste. Son versant expérimental, datant de ses travaux avec Franz Riklin 1, tente d'approcher les complexes grâce à la méthode dite des « associations de mots I 4 ». Le mythe du petit personnage farceur a été défini par Radin comme étant la figure de l'archétype du trickster, Kokopelli chez les Amérindiens (littéralement : «farceur petit personnage mythique présent dans toutes les cultures. Hillman ne reconnaît par ailleurs pas les nombreux concepts établis par Jung comme le processus d' individuation, et dénonce le «mythe de l'analyse si bien que certains le considèrent comme un «anti-jungien». Jung part en effet d'une conception théologique et philosophique de l'inconscient, celle de Schopenhauer et de la psychologie expérimentale. «Hommes et groupes 1973( isbn ). Quant à sa typologie elle est profondément dépendante de la pensée de Carl Spitteler I 29 et de son concept d imago F 3 ». Sa terminologie change néanmoins suivant le point de vue adopté dans ses investigations. Par ailleurs, le docteur Helton Godwin Baynes traduit les œuvres de Jung en langue anglaise. Une série de personnalités de diverses disciplines, analystes ou non, témoignent de la pérennité et du développement constant de la psychologie analytique. James Hillman, Pan et le cauchemar.

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